haizi赐民爵及三老、孝悌、力田，人二级；加赐鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟，人三斛；贞妇帛，人二匹。。
”六月，便立刘盆子为皇帝，自定年号为建世元年。。，。仲遗腹女始一岁，平抱仲女而弃其子。。，。《礼书》有‘兄弟的儿子犹如自己的儿子’；《春秋》里有这样的理论，过继给他人作后嗣就是他人的儿子，不能因为没有得到父亲的允许就谢绝祖父的命令。。，。；李轶、朱鲔因劝更始并执伯升，即日害之。。，。、
会上谷太守耿况亦使功曹寇恂诣宠，结谋共归光武。。，。长久保持谦逊，使大汉宏业不能及时完成，这是不能用来传扬祖宗的功德，建立太平盛世的根基，作为后世楷模的。。，。转击云杜、安陆，多略妇女，还入绿林中，至有五万余口，州郡不能制。。，。、
建武十三年春正月庚申日，大司徒侯霸去世。。，。以先策黄巾逆谋，以事上闻，封逯乡侯六百户。。，。十二年秋八月，曹操大破乌桓于柳城，斩其蹋顿。。，。
兴灭国，继绝世，录功臣，复宗室。。，。诏报曰：“东州新平，大将军之功也。。，。
进至安次、小广阳，武常为军锋，力战无前，诸将皆引而随之，故遂破贼，穷追至平谷，浚靡而还。。，。、如今天下之事，像太阳月亮那样明亮，像雷鸣那样震天动地，可朝廷却说见不到，您却说听不见，那么百姓向哪里去呼唤苍天呢？您认为这种现状是对的而不说，那么过失是小的；如果知道不对却顺从命令，那么过失就大了。。，。；？开始废止州牧年终进京奏事的制度。。。诏谒者刘珍及《五经》博士，校定东观《五经》、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。。，。、皇上召见樊鯈、任隗等于宣明殿，对他们发怒说：“你们这班人就因他是我弟弟的缘故，就要求杀了他。。，。、至于邓彪、刘恺，用让位给他弟弟的方法得到义，使他弟弟受到不该继承而继承的责难而提高了他自己的名声，在道义上不是太虚假刻薄吗！君子讲话，不是随便地显现它的道理，而是用来启发天下将要醒悟的人；树立操行，不是仅为了独善其身，是为了教诲天下正准备行动的人。。，。；！、
彭乃潜兵度沔水，击其将张杨于阿头山，大破之。。，。”步欲留隆与共守二州，隆不听，求得反命，步遂执隆而受永封。。，。’我是未成器的晚辈，先帝辞世时托给重担，我怎样纔能继承中兴，尊崇弘扬祖宗的基业，仁爱赈济百姓？《帝命验》说：‘顺承尧完成的德泽，题写五德要求，树立将起景象。。，。？乐人者其乐长，乐身者不久而亡。。，。世祖攻占河北，到下曲阳，邳彤率城投降，世祖又任用他为太守，留下住了几天。。，。像冯异、贾复不自夸功劳，岑公讲信义，纔足以感动三军并招降敌人，所以能完成大业，保持对他们的奖赏直到最后。。，。、
诏大鸿胪持节，即弘殡封子广德为西平侯。。，。”诸郡太守各有宾客，或同或异。。，。直至法律不能制约，命令不能禁止，上下互相回避，造成的危害实在深重。。，。这时刘秀住邯郫宫，白天躺在温明殿。。，。如今益州刺史朱酣、杨州刺史倪说、凉州刺史尹业等人，每次考察他们，总有事故，另外选拔人才不符实际，竟然没有被贬官判罪，这是使臣子得以作威作福。。，。、延光元年春二月，夫余王派遣儿子领兵救助玄菟，攻击高句骊、马韩、秽貊，打败了他们，随后派遣使者贡献物品。。，。、
派遣骠骑大将军景丹率领征虏将军祭遵等二位将军攻打弘农郡的贼寇，击败了他们，于是又派祭遵围歼蛮中之贼张满。。，。从前束海于公仅有一种名节，还有人告诫他的同乡加大于公家的大门，况且是郑公这样的德望，却没有可烈四马并行的路！应该扩大府门和道路，使之可以容纳高大的马车，称为‘通德门’。。，。！”张陵回答说：“您不认为我不贤，错误地提拔了我，如今我申明国家法令，以此报答您的恩德。。，。现在就要祭祀常山，于是到北方巡游，经历魏郡，通过平原，登临黄河堤防，访问老人，都说‘以往汴河没有治理，深处成涧，浅处便是泥泞的道路’。。，。”光武下诏给公卿，大司徒戴涉、大司空窦融议说：“当用宣、元、成、哀、平五帝四世代替现在的亲庙，尊童、五皇帝为祖、父，可以亲自供奉祭祀，成帝以下，命有司供奉，另为南顿君建立皇父庙。。，。、己亥，复置西河、上郡属国都尉官。。，。、
明年，宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞，南单于屯屠河，将万余骑出满夷谷，度辽将军邓鸿及缘边义从羌胡八千骑，与左贤王安国万骑出稒阳塞，皆会涿邪山。。，。因为窦宪在京城外，担心他怕得祸而作乱，忍着没有动手。。，。阳嘉元年，女立为皇后，妹为贵人，加商位特进，更增国土，赐安车驷马，其岁拜执金吾。。，。
冯纺怒斥畏卿说：“我与申屠季虽不是老相识，但他遭难了来投奔我，自当用生命来担保，你有什么说的？”就带着申屠季安全地回来了。。，。？皇帝知道她忧心曲体，感叹说：“修德之劳，竟是如此呀！”后来皇帝渐渐地疏远阴后，而每当召她进见时，总是借口有病来推辞。。，。！至敦煌，拜为中郎将，使护西域。。，。